微物の國度

破題：

1. 心好，好心的定義。
2. 心好足夠？ 能保證不會犯錯？無常不會找上門？
3. 個人背景(業力)都不一樣，因此，僅有心好未必能夠化解未來將發生的事！

 (舉例：一個人的業力猶如海上的冰山一樣，看得到的僅占十分之一！)

課文 (1)：常人果屬善良原子，一聞此道，定必踴躍求修，盡力提倡，蓋以善人君子，無時不以世道人心為懷。

引申：

1. 《禮記．中庸》：「回之為人也，擇乎中庸。得一善，則拳拳服膺而弗失之矣。」
2. 《道德經聞道章》：「上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。」 

課文 (2)：當今之時，世道澆漓，人心奸險，惡氣沖天，召來種種惡劫，憂道君子，朝夕設法，救濟不暇，今則天道出而普渡，有不欣然樂為者乎？

引申：

1. 降道降劫的由來：三期末劫，白陽應運，上天降道以救劫。
2. 「大道普傳、明師降世、人身已得」因緣具足，再加上自己的「根基、祖德、佛緣」，才有機會得渡。

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課文 (3)：且入道最大的目的，是在超生了死，返本還原，不再受閻君之患，輪迴之苦。

引申：

1. 經云：點破玄關竅，閻王不來叫；地府抽了名，天榜掛上號。
2. 返本還原：請參閱禪宗十牛圖第九圖-返本還源。

課文 (4)：若徒言心好，亦不過為一濁世之善人，轉世受福報耳，況福祿亦有盡期，到了盡時，又不知如何結局。

引申：

1. 善人心好，累積諸多福德，這樣夠嗎？
2. 俗云：福盡災來，祿盡人亡！{舉例：某人作惡多端，但家道依然興旺，居然没事！？--> 如是等罪，司命隨其輕重，奪其紀算。算盡則死；死有餘責，乃殃及子孫。[太上感應篇惡報章  第七]}
3. 面對六道輪迴，難保下一世仍為人身。
4. 《六祖壇經》〈懺悔品〉「無相頌」：

      迷人修福不修道，只言修福便是道。
      布施供養福無邊，心中三惡元來造。
      擬將修福欲滅罪，後世得福罪還在；.........

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課文 (5)：較之入道者，受師指點，永脫輪回之苦，安享無窮清福，則不可同日而語也。

引申：

課文 (6)：吾人但細玩味孔聖之惡鄉愿，說是：『德之賊』一語，再悟一悟“朝聞道，夕死可矣”一語，即可知心好原與入道的不同了。

引申：

1. 《論語·陽貨》：「子曰：鄉愿，德之賊也」
2. 《孟子．盡心下》：「孟子曰：非之無舉也，刺之無刺也；同乎流俗，合乎污世；居之似忠信，行之似廉潔；眾皆悅之，自以為是，而不可與入堯舜之道，故曰德之賊也。」

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結語：

1. 「心好」：「宗教」所提倡的道德教化，並不能達「本」。此世雖為善人，但經輪迴，來世為善或為惡，猶未可知？若為惡，則將永遠沉淪。  佛曰：一失人身，萬劫不復。吾等豈可不慎哉！ (舉例：「七佛以來，猶為蟻子」與「八萬劫後，未脫鴿身」之典故。)
2. 「道」：「本」，解脫生死輪迴，回歸本源。 

附註：本帖文僅供講題參考，若有侵權，請告知，編者隨即撤文。